Seria: Teologia w dialogu. T. 10
red. Leonard Górka SVD, Sławomir Pawłowski SAC ISSN: 0860-1542 Stron: 290 Format: B5 Rok wydania: 2003
Niniejsza publikacja składa się z dwóch zasadniczych części. Pierwsza ukazuje chrześcijaństwo słowiańskie w jego duchowej roli jednoczenia Europy. Etos słowiańskiego ducha cyrylo-metodiańskiej przeszłości został uteraźniejszony przez obecne wizje Kościoła w Czechach, na Słowacji, w dialogu z prawosławiem, luteranizmem i anglikanizmem. Druga część, koncentrując się wokół ewangelicznego obrazu Chrystusa - "Ja jestem Drogą i Prawdą" (J 14,6) - ma charakter bardziej teologiczny i perspektywiczny, nakreśla bowiem dotychczasowe osiągnięcia dialogu ekumenicznego i międzyreligijnego, a także wskazuje na przyszłość, szukając dróg wyraźniejszej jeszcze współpracy w kierunku jedności. (Od Redaktorów)
Spis treści
Słowo redaktorów Jan Paweł II o ekumenizmie na początku trzeciego tysiąclecia (fragmenty Listu apostolskiego Novo millennio ineunte z 6 stycznia 2001)
Część pierwsza KU EUROPEJSKIEJ WSPÓLNOCIE DUCHA
Gabriel Witaszek CSsR. Słowo na otwarcie Sympozjum
Aleksander Naumow. O bezradności anioła z nieba, czyli ekumeniczna lekcja z dziejów Słowiańszczyzny I. Czy pierwsze czasy były lepsze? II. Wszystko już było III. Historia a idea 1. Jafetowe plemię 2. Sarmacja 3. Iliria 4. Barbaria 5. Topografia mityczna IV. Święty fundament V. Konkurencja wiar VI. Obrządek a jurysdykcja VII. Jurysdykcja - tradycja - poprawność VIII. Wyznanie a status obywatelski IX. Wyznaczniki świadomości X. Język a religia 1. Greka 2. Cerkiewnosłowiański 3. Łacina i polski XI. Spór a dialog XII. Zgoda - zjednoczenie - jedność
Leonard Górka SVD. Cyrylo-metodiańskie korzenie europejskiej wspólnoty chrześcijańskiej I. Symboliczne znaczenie orędzia cyrylo-metodiańskiego II. Zadanie na dzisiaj: nowa ewangelizacja III. Stopniowe budowanie komunii: jedność w wielości IV. Zamknięcie się w jednej tradycji oznacza zubożenie
Ks. Walerian Bugel. Ekumeniczne doświadczenia Kościołów w Czechach I. Doświadczenie wspólnoty w modlitwie II. Doświadczenie wspólnoty nad Słowem Bożym III. Doświadczenie dialogu - uzgodnienia IV. Doświadczenie pogłębiania świadomości ekumenicznej wiernych V. Doświadczenie pomocy innym - działalność charytatywna VI. Doświadczenie współpracy w mediach VII. Doświadczenie wspólnoty w prześladowaniach VIII. Doświadczenie współudziału w dziele odnowy duchowej jedności Europy IX. Doświadczenie partycypacji w ekumenii na płaszczyźnie ponadnarodowej i doświadczenie recepcji jej wyników X. Doświadczenie braków w dialogowaniu wewnątrz własnego Kościoła XI. Doświadczenie pokonywania przeszkód ekumenii
Jana Moricova. Ekumeniczna współpraca na Słowacji I. Ekumenizm duchowy II. Ekumenizm doktrynalny III. Ekumenizm praktyczny Ks. Władimir Baszkirów. Ekumeniczne tradycje Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego
Krzysztof Leśniewski. Trudności w relacjach między Kościołem większościowym a Kościołami mniejszościowymi w Polsce I. Uwarunkowania mniejszości religijnych w społeczeństwie II. Dlaczego w Polsce nie powstała Krajowa Rada Kościołów? III. Problemy dzielące Kościoły IV. Konieczność przemiany świadomości V. Zalecenia dla wspólnot lokalnych Kościoła większościowego
Andrzej Kaim SAC. Wokół idei soboru wszystkich chrześcijan. Soborowa jedność w Baptismus Ruthenorum Stanisława Orzechowskiego I. Wprowadzenie II. Aby chrześcijaństwo zjechało się i zgodziło III. Gente Ruthenus, natione vero Polonus fidei catholicae IV. Baptismus Ruthenorum z Rusi proroka V. W kręgu ekumenii słowiańskiej VI. Ku wspólnocie ducha VII. W kierunku eklezjologii komplementarnej VIII. Ecclesia semper reformanda IX. Kościół oświecony przez Ducha Świętego różnorodnością języków i napełniony wielością ludów X. Misterium uchrystusowienia ludów i narodów XI. Fundament wspólnej eklezjologii XII. Kim są oczekujący na sobór?
Ks. Przemysław Kantyka. Czy wchodzimy w trzecie tysiąclecie "mniej podzieleni"? Osiągnięcia i perspektywy dialogu katolicko-anglikańskiego na przełomie tysiącleci I. Na drodze dialogu II. Wypracowane zbliżenie doktrynalne III. Jedność wyzwaniem trzeciego tysiąclecia
Sławomir Pawłowski SAC. Więcej nas łączy niż dzieli. Znaczenie zasady "hierarchii" prawd wiary dla ekumenii i europejskiej wspólnoty ducha I. Czym jest zasada "hierarchii" prawd wiary? II. Znaczenie zasady "hierarchii" prawd wiary dla ekumenii III. Znaczenie zasady "hierarchii" prawd wiary dla europejskiej wspólnoty ducha
Część druga "JA JESTEM DROGĄ I PRAWDĄ" (por. J 14, 6)
Ks. Jerzy Pałucki. Słowo na rozpoczęcie drugiej części Sympozjum
Stanisław C. Napiórkowski OFMConv. Czego nauczyły nas dialogi ekumeniczne? I. Dialogi - wielkie laboratorium teologiczne, czyli doświadczenia z Zachodu II. Dialogi potrzebne jak zdrowie, czyli doświadczenia ze Wschodu 1. Męczeńsko-ekumeniczna Syberia 2. Doświadczenie z Rostowa nad Donem 3. Doświadczenie z Sankt-Petersburga 4. Doświadczenie z Rygi
Andrzej Kaim SAC. Dialog ze światem islamu w perspektywie ekumenie III tysiąclecia I. Nowe inicjatywy - nowe nadzieje. Dzień modlitwy z wyznawcami islamu II. Nowe formy ekumenii. Kalendarz ekumeniczny III. Ekonomia boska i ekumenia ludzi IV. Uniwersalne dziedzictwo - droga Objawienia V. Droga wiary Abrahama w dialogu religii Księgi VI. Spadkobiercy czy uzurpatorzy? VII. Semper tres - perspektywy ekumenii religii Księgi VIII. Jezus - wzór i przesłanie dla ludzkości IX. Przy wspólnym źródle - w kolebce religii i proroków
Ks. Stanisław Józef Koza. Ekumenizm Kościoła rzymskokatolickiego na progu nowego tysiąclecia. Podstawowe osiągnięcia i trudności I. Rzut oka na oba millennia chrześcijaństwa II. Okres katolickich prekursorów III. Ekumeniczny przełom IV. Papież ekumenicznego przełomu V. Dialog katolicko-luterański VI. Dialog katolicko-prawosławny VII. Wspólne uznanie chrztu w Polsce VIII. Podstawowe trudności i zadania na przyszłość
Wacław Hryniewicz OMI. Zaufanie czy nieufność? Wokół kryzysu pojęcia Kościołów siostrzanych I. Dwudziestowieczni inicjatorzy idei Kościołów siostrzanych II. Narastająca nieufność wobec pojęcia Kościołów siostrzanych po stronie katolickiej III. Spór wobec soborowego subsistit a pojęcie Kościołów siostrzanych IV. Trudności ze strony Kościoła prawosławnego V. Kościoły siostrzane i przyszłość ekumenii
Eleni Fotiju. Gdy lęk silniejszy niż nadzieja I. Kryzys przełomu wieków II. Decydujący krok czy pusty gest? III. Horyzont lęku IV. Powrót do Prawdy czy wspólna droga miłości? V. Przemieniająca moc miłości braterskiej VI. Uczynić swoim pragnienie brata
Ks. Igor Andrianov. Analiza porównawcza dokumentów: Dominus Jesus i Zasady podstawowe w stosunkach Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego do innych wyznań chrześcijańskich
Leonard Górka SVD. Deklaracja Dominus Iesus w świetle ekumenicznego otwarcia Vaticanum II I. Ogólna charakterystyka deklaracji II. Przedsoborowy obraz jedności Kościoła III. Soborowy przełom eklezjologiczny
Wacław Hryniewicz OMI. Prawda i nadzieja. Relacyjność i eschatologiczna orientacja prawdy w Kościele I. Niepewność jest także błogosławieństwem II. Prawda i otwartość ku przyszłości III. Lęk przed relatywizmem i absolutystyczna koncepcja prawdy IV. Sformułowania wiary jako drogowskazy V. Ku uznaniu symfonicznego charakteru prawdy VI. Jedność nie jest uniformizmem
Wykaz skrótów Sommaire Contents
|