Jan Mazur OSPPE
ISBN: 978-83-7702-281-8
Stron: 342
Format: B5
Rok wydania: 2011

Książka jest apelem o etyczne ożywienie polityki w duchu społecznego nauczania Kościoła. Chodzi głównie o to, aby ostatecznym odniesieniem dla wszystkich działań politycznych były kategorie dobra, sprawiedliwości, wolności i prawdy. Dopiero w tym kluczu może być właściwie odczytana polityka, którą z etycznego punktu widzenia definiuje się jako roztropną troskę o dobro wspólne.
Etyka w polityce stanowi szansę na rozwiązanie czy zażegnanie najważniejszych sporów politycznych. Dostarcza orientacji nawet w najbardziej złożonych i trudnych przypadkach, wyjaśniając moralna strukturę problemów i sytuacji.
Pojawia się wszakże kwestia stosowania etycznej miary wobec poszczególnych problemów politycznych. Wydaje się, iż taka miarę w wystarczającym stopniu kryje w sobie katolicka nauka społeczna. Krzewiony przez nią personalizm chrześcijański gwarantuje respekt dla godności każdej osoby ludzkiej i jej niezbywalnych praw.


SPIS TREŚCI

WPROWADZENIE

1. SPOŁECZEŃSTWO - MORALNOŚĆ - POLITYKA
1.1. Społeczne bytowanie człowieka
1.1.1 Człowiek jako osoba
1.1.2. Człowiek a społeczeństwo
1.1.3. Dobro wspólne
1.1.4. Pomocniczość i solidarność
1.2. Moralność czyli wyzwalanie dobra
1.2.1. Moralna kondycja ponowoczesności
1.2.2. Intuicja moralna
1.2.3. Moralne prawo naturalne
1.2.4. Dekalog
1.2.5. Etyka jako teoria postępowania moralnego
1.3. Etyczny charakter polityki
1.3.1. Wokół rozumienia polityki
1.3.2. Pryncypia, wartości i cnoty
1.3.2.1. Roztropność
Cnota moralna
Cnota polityczna
1.3.2.2. Wolność
Różne aspekty wolności
Blaski i cienie afirmacji wolności
Wolność osobowa
Wolność chrześcijanina
Wolność polityczna
1.3.2.3. Sprawiedliwość
Idea sprawiedliwości
Współczesny wizerunek sprawiedliwości
Sprawiedliwość społeczna i polityczna
Sprawiedliwość w polityce
Polityka moralnie sprawiedliwa
1.3.2.4. Miłość w polityce
Idea ludzkiej miłości
Miłość społeczna
1.3.2.5. Prawda w polityce
1.3.2.6. Katolicki personalizm społeczny
1.3.2.7. Personalistyczny ład społeczno-polityczny
1.3.3. W kierunku etyki polityki
1.3.3.1. Dyskurs o potrzebie "ludzkiej" polityki
1.3.3.2. Etyka polityki

2. MORALNA IDEA PAŃSTWA
2.1. Interpretacje teokratyczne
2.2. Makiawelizm
2.3. Ideologiczne ujęcie Oppenheimera
2.4. Idea umowy społecznej
2.5. W kręgu ideologii socjalizmu
2.6. Interpretacja chrześcijańska
2.6.1. O państwie Bożym
2.6.2. Paradygmat Akwinaty
2.6.3. Interpretacje współczesne
2.7. Państwo jako instytucja i wspólnota
2.8. Moralny aspekt władzy państwowej
2.8.1. Sens władzy w państwie
2.8.2. Zadania władzy państwowej
2.8.3. Prawo państwowe a moralność obywateli
2.9. Ład polityczny państwa

3. DEMOKRATYCZNE PAŃSTWO KONSTYTUCYJNE
3.1. Demokracja
3.1.1. Propedeutyka demokracji
3.1.2. Aspekt aksjologiczny
3.1.3. Etyczny ideał demokracji
3.2. Między liberalizmem a kolektywizmem
3.3. W kierunku idei personalistycznej
3.4. Demokracja a prawa człowieka
3.5. Demokratyczne państwo prawa
3.6. Funkcje socjalne państwa
3.7. Demokratyczne państwo wolnościowe
3.8. Problem demokracji proceduralnej
3.9. Państwo z dojrzałą demokracją

4. PRAKTYCZNA REALIZACJA DOBRA WSPÓLNEGO
4.1. Obowiązek podatkowy
4.1.1. Biblijne i naturalne podstawy
4.1.2. Problem wysokości obciążenia podatkowego
4.1.3. Warunki podatku sprawiedliwego
4.1.4. Zasady sprawiedliwego opodatkowania
4.1.5. Podatek progresywny czy liniowy?
4.2. Problem ochrony ludzkiego życia
4.2.1. Status ludzkiego embrionu
4.2.2. Kwestia legalizacji aborcji
4.2.3. Konsekwencje aborcji
4.2.4. Ustawa "antyaborcyjna" w Polsce
4.2.5. Kościół katolicki wobec aborcji
4.2.6. Kwestia zapłodnienia in vitro
4.2.7. Nauczanie kościelne o in vitro
4.2.8. Perspektywa eutanazji
4.2.9. Głos Kościoła w sprawie eutanazji
4.3. Moralny problem wojny
4.3.1. Koncepcja wojny sprawiedliwej
4.3.2. Obowiązek zapobiegania wojnie
4.3.3. Logika obrony koniecznej
4.3.4. Opcja na rzecz pokoju
4.3.5. Wojna etycznie usprawiedliwiona
4.4. Spór o karę śmierci
4.4.1. Przeciwnicy i zwolennicy
4.4.2. Filozoficzne tezy Höffnera
4.4.3. Stanowisko Kościoła katolickiego
4.5. Misterium ludzkiej twarzy

5. ZAANGAŻOWANIE POLITYCZNE "PO CHRZEŚCIJAŃSKU"
5.1. Etyka działania politycznego
5.2. Chrześcijańska służba w polityce
5.3. Dyrektywy zaangażowania politycznego
5.4. Postulat wspólnego etosu

ZAKOŃCZENIE
WYKAZ SKRÓTÓW
BIBLIOGRAFIA