Studia Biblica Lublinensia XVI
ks. Adam Węgrzyn SDB ISBN: 978-83-8061-322-5 Stron: 206 Format: B5 Rok wydania: 2016
SPIS TREŚCI
Wstęp
Rozdział I Metodologia pracy 1. Metodologia pracy 1.1. Założenia analizy narracyjnej 1.1.1. Narrator i autor rzeczywisty 1.1.2. Autor domyślny 1.1.3. Czytelnik rzeczywisty i czytelnik domyślny 1.1.4. Pozycje narratora 1.1.5. Pozycje czytelnika 1.1.6. Fabuła i sjużet 1.1.7. Telling i showing 1.1.8. Przyczynowość 1.1.9. Dysjunkcja prawdopodobieństwa 1.1.10. Historia przerwana 1.1.11. Sjużet rozwiązujący i sjużet objawiający 1.1.12. Kombinacja wątków 1.1.13. Czas opowiadany i czas opowiadania 1.1.14. Rytm narracji 1.1.15. Anachronie 1.1.16. Częstotliwość 1.1.17. Punkt widzenia 1.1.18. Punkt widzenia walutacyjny 1.1.19. Bohaterowie 1.1.20. Okoliczności 2. Stosunek analizy narracyjnej do metody historyczno-krytycznej i retoryki
Rozdział II Zagadnienia literackie (Łk 7,36-50) 1. Ustalenie granic tekstu 2. Krytyka i przekład tekstu 3. Kontekst bliższy i dalszy perykopy 4. Gatunek literacki perykopy
Rozdział III Główne zagadnienia analizy narracyjnej (Łk 7,36-50) 1. Podział na sceny 2. Narrator 3. Czas i przestrzeń w opowiadaniu 4. Sjużet i moment przełomowy opowiadania 4.1. Sjużet oparty na komplikacji i rozwiązaniu problemu 4.2. Sjużet objawiający
Rozdział IV Analiza postaci i ich postaw względem Jezusa (Łk 7,36-50) 1. Faryzeusz 1.1. Faryzeusze - tło historyczne 1.2. Jezus i faryzeusze w Nowym Testamencie 1.2.1. Ewangelia Marka 1.2.2. Ewangelia Mateusza 1.2.3. Ewangelia Łukasza 1.2.4. Ewangelia Jana 1.3. Faryzeusz Szymon i jego postawa wobec Jezusa 1.3.1. Szymon jako przedstawiciel kategorii faryzeusz 1.3.2. Szymon 1.4. Wnioski teologiczne 2. Kobieta 2.1. Kobiety w czasach Jezusa w kulturze żydowskiej - tło historyczne 2.2. Jezus i kobiety w Nowym Testamencie 2.2.1. Ewangelia Marka 2.2.2. Ewangelia Mateusza 2.2.3. Ewangelia Łukasza 2.2.4. Ewangelia Jana 2.3. Kobieta uważana za grzesznicę i jej postawa wobec Jezusa 2.3.1. Przybyła kobieta jako przedstawicielka kategorii grzesznik 2.3.2. Kobieta uważana za grzesznicę 2.4. Wnioski teologiczne 3. Jezus 3.1. Jezus i Jego misja w Ewangelii Łukasza 3.2. Odkrywanie tożsamości Jezusa (Łk 7,36-50) 3.3. Wnioski teologiczne 4. Interakcja pomiędzy tekstem a czytelnikiem
Zakończenie
Skróty
Bibliografia
|