Wydawnictwo KUL
  Catalog » Philosophy » Seria: Źródła i translacje » 9788377025352 My Account  |  Cart Contents  |  Checkout   

Wyprzedaż 2017
Quick Find
Search
What's New? more
e-book: View from the concrete shore. Visions of Indian Country in the Works of Silko, Vizenor, and Alexie.
e-book: View from the concrete shore. Visions of Indian Country in the Works of Silko, Vizenor, and Alexie.
27,00zł
Categories
SALE
Benedykt XVI
John Paul II
PRIZEWINNING BOOKS
Albums
Periodicals
Philosophy
  Seria: Dydaktyka filozofii
  Seria: Dzieła św. Tomasza z Akwinu
  Seria: Filozofia przyrody i nauk przyrodniczych
  Seria: Kolekcja katedry personalizmu chrześcijańskiego KUL
  Seria: Przyszłość Cywilizacji Zachodu
  Seria: Religia i Mistyka
  Seria: Religijność alternatywna
  Seria: Scripta philosophiae classicae
  Seria: Vademecum filozofii
  Seria: Źródła i translacje
Humanities
History
Commemorative Books
Foreign languages
Mathematics
Natural sciences
Guides
Social science
Law
Theology
Varia
Lubliniana
Discount books
Końcówki nakładu
e-book
SLIGHTLY DAMAGED BOOKS
Upcoming

Promotional Items
Out of print
Tell A Friend
 

Tell someone you know about this product.
Reviews more
Write ReviewWrite a review on this product!
Problemy etyczne
[9788377025352]
20,00zł
18,60zł
You save: 1,40zł
Product available

Aleksander z Afrodyzji
Wprowadzenie, tłumaczenie, przypisy i indeks pojęć: Monika Komsta

Redakcja serii: Agnieszka Kijewska, Paweł Kras, Krzysztof Narecki
ISBN:
978-83-7702-535-2
Pages: 186
Format: A5
Year: 2013
Language: Polish


SPIS TREŚCI

Wprowadzenie

Bibliografia

Aleksander z Afrodyzji, Problemy Etyczne

Tytuły szkolnych problemów etycznych i ich rozwiązań

Problem 1
Trudności zauważone w poglądach tych, którzy twierdzą, że życie nie jest dobrem

Problem 2
O tym, że przyjemności nie są tego samego rodzaju

Problem 3
O tym, że między sprawiedliwością a niesprawiedliwością i w ogóle między cnotami a wadami jest pewien stan pośredni

Problem 4
Rozwiązanie trudności [w której się stwierdza], że narzędzie nie ma żadnego przeciwieństwa, a bogactwo ma za przeciwieństwo niedostatek i dlatego nie jest narzędziem

Problem 5
Trudność dotycząca tego, że przyjemność ujęta ogólnie, rozumiana jako rodzaj, nie jest ani dobra, ani zła, ani obojętna

Problem 6
O tym, że przeciwieństwem przyjemności jest przykrość, a nie ból

Problem 7
Jeśli każda przykrość jest zła na mocy swojej własnej natury, to dlaczego żadna przyjemność nie będzie dobra na mocy swej własnej natury?

Problem 8
O tym, że cnota nie jest całością

Problem 9
O tym, że nie wszyscy, którzy czynią źle, robią to nieświadomi szkodliwości swoich czynów

Problem 10
O tym, że człowiek istnieje ze względu na cnotę, a nie odwrotnie

Problem 11
O tym, że "niedobrowolność" nie ma wielu znaczeń, chociaż stosuje się to pojęcie do przymusu i do działań spowodowanych niewiedzą

Problem 12
Tekst z III księgi "Etyki Nikomachejskiej" Arystotelesa

Problem 13
O tym, że przyjemność jest właściwa działaniu, któremu towarzyszy

Problem 14
Jak zachować istnienie czegoś pośredniego między przyjemnością a przykrością

Problem 15
O tym, że nieroztropność jest nieznajomością tych rzeczy, których poznaniem jest roztropność, a roztropność jest wiedzą, co należy czynić i czego nie należy czynić

Problem 16
Jak to możliwe, że każda przykrość jest zła, a nie każda przyjemność jest dobra?

Problem 17
Do jakiej klasy dóbr można zaliczyć przyjemność?

Problem 18
Dlaczego Arystoteles w pierwszej księdze "Etyki Nikomachejskiej" powiedział, że ci, którzy upatrują cel w przyjemności, są najbardziej prostaccy?

Problem 19
O tym, że przyjemności nie są tego samego rodzaju

Problem 20
O tym, że nie należy wszędzie szukać pożytku

Problem 21
O wstydzie

Problem 22
O tym, że cnoty są ze sobą nawzajem powiązane

Problem 23
Jeśli według Arystotelesa przyjemność jest niedoznającym przeszkody działaniem stanu zgodnego z naturą, to jakże szczęście nie będzie według niego przyjemnością?

Problem 24
W jaki sposób cnoty są wartościowe same w sobie?

Problem 25
Streszczenie sposobu, w jaki odkrywamy i przedstawiamy teorię cnót

Problem 26
O tym, że dobro nie jest godne wyboru ze względu na przyjemność,
ale przyjemność ze względu na dobro

Problem 27
Dlaczego cnoty moralne są złotymi środkami?

Problem 28
O tym, czy cnota jest rodzajem, czy całością złożoną z poszczególnych cnót

Problem 29
Interpretacja innego tekstu z III księgi "Etyki Nikomachejskiej" Arystotelesa, w którym zostało ukazane, że również wady, podobnie jak cnoty, są zależne od nas

Problem 30
Jeśli przeciwieństwa powstają z przeciwieństw, to jakże nie będzie powstawać niesprawiedliwość ze sprawiedliwości, a sprawiedliwość z niesprawiedliwości, i to samo odnośnie do innych cnót i wad?

Przypisy

Indeks pojęć

This product was added to our catalog on Tuesday 26 February, 2013.
Reviews
Product 1 of 1 in category Seria: Źródła i translacje
Customers who bought this product also purchased
Myśl starożytna
Myśl starożytna
$ Romanitas i christianitas. Stanislao Płodzień (1913-1962) in memoriam
$ Romanitas i christianitas. Stanislao Płodzień (1913-1962) in memoriam
$ Church and Roman Law
$ Church and Roman Law
Ulpiani liber singularis regularum / Pojedyncza księga reguł Ulpiana
Ulpiani liber singularis regularum / Pojedyncza księga reguł Ulpiana
$ Historia Kościoła, cz. 1: Starożytność chrześcijańska
$ Historia Kościoła, cz. 1: Starożytność chrześcijańska
Apud Patres. Prawo rzymskie w literaturze wczesnochrześcijańskiej
Apud Patres. Prawo rzymskie w literaturze wczesnochrześcijańskiej
Shopping Cart more
0 items
Sign in
E-mail address:


Password:
(forgotten)



Are you a new client?
create an account
Languages
Polski English
e-book
e-book
Information
Returns
Privacy Notice
Conditions of Use
Contact Us

instagram
Payment
PayU

Powered by osCommerce