Wydawnictwo KUL
  Start » Książki obcojęzyczne » 9788377020876 Moje konto  |  Zawartość koszyka  |  Zamówienie   

Wyprzedaż 2017
Wyszukiwanie
Szukaj
Nowości więcej
Aleje Racławickie. Historia gmachu Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Aleje Racławickie. Historia gmachu Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
134,00zł
124,62zł
Kategorie
WYPRZEDAŻ
Benedykt XVI
Jan Paweł II
KSIĄŻKI NAGRODZONE
Albumy
Czasopisma
Filozofia
Humanistyka
Historia
Książki obcojęzyczne
Księgi pamiątkowe
Matematyka
Nauki przyrodnicze
Nauki społeczne
Podręczniki do nauki języków obcych
Prawo i administracja
Teologia
Varia
Lubliniana
Tania książka
Końcówki nakładu
e-book
KSIĄŻKI LEKKO USZKODZONE
Zapowiedzi

Artykuły promocyjne
Wyczerpane
Dla znajomego
 

Powiedz o tym produkcie komuś, kogo znasz.
Recenzje więcej
Napisz recenzjęNapisz recenzję o tym produkcie!
$ Il peccato di Gabaa. Os 10,8-10.11-15 e i suoi echi in Geremia
[9788377020876]
26,25zł
10,00zł
Oszczędzasz: 16,25zł
Produkt dostępny

Studia Biblica Lublinensia VIII

Arnold Jan Zawadzki
ISBN:
978-83-7702-087-6
Stron: 328
Format: B5
Rok wydania: 2010

Niniejsze studium egzegetyczne charakteryzuje się nowym podejściem do perykopy Oz 10,8-10.11-15, które prowadzi do nowego tłumaczenia i interpretacji tejże perykopy. Niektóre drugorzędne aspekty uzupełniają i wzmacniają egzegezę całego rozdziału 10. Księgi Ozeasza. Chodzi tutaj przede wszystkim o tradycję Gibei w Księdze Wyjścia czy o wagę miasta Gibei, które choć było pierwszą stolicą zjednoczonego Izraela pod berłem Saula, de facto nigdy nie stało się przedmiotem poszukiwań archeologicznych ani głębszego zainteresowania ze strony archeologów.
Na podstawie analizy egzegetycznej zostały wybrane i przestudiowane również te urywki z Księgi Jeremiasza (Jr 2, 11-13; 4,1-4; 31,15-17.18-20), które mają punkty styczności z Oz 10,8-10.11-15. Wybór ten został dokonany na podstawie analizy niektórych wyrażeń czy słów, na które dotychczas nie zwracano większej uwagi, a które wpływają znacząco na zrozumienie prorockiego przesłania i kontekstu, w jakim się znajdują.


SPIS TRESCI

Abreviazioni e sigle 7

Prima Parte: INTRODUZIONE

I. Status quaestionis
II. Scopo e metodo della ricerca
III. I criteri per paragoni intertestuali
1) Il concetto di intertestualità 28
2) L'intertestualità nell'esegesi biblica
3) Lo sviluppo della teoria dell'intertestualitànell'analisi letteraria
4) Singoli concetti legati all'intertestualità
a) Allusione
b) Eco
c) Traccia
d) Influsso letterario
e) Inter te sto
5) Limiti e meriti dell'intertestualità
6) Criteri intertestuali adoperati nel presente studio
7) Criteri per i paragoni intertestuali secondo il metodo di G. Fischer


Seconda Parte: IL PECCATO DI GABAA (OS 10,810)

I. L'impostazione del problema
A. Interpretazioni storicizzanti
a) L'ipotesi di Arnold
b) L'ipotesi di WolfF
c) La valutazione delle ipotesi storicizzanti
B. Interpretazioni allusive
II. L'esegesi di Os 10,8-10
a) L'invocazione dei monti - Os 10,8c:
b) Le acque di Gabaa e il peccato di Israele - Os 10,9a:
III. La traduzione di Os 10,9-10
Excursus: La tradizione di Gabaa
IV. L'interpretazione di Os 10,8-10


Terza Parte: GLI ECHI DI OS 10,8-10 IN GER 2,1113־

I. L'esegesi di Ger 2,11-13
1) Composizione e dinamica di Ger 2,11-13
a) (v. I2a) e il suo rapporto con il senso di (v. Ila)
b) (v. 12) e la sua funzione all'interno di Ger 2,11-13
2) L'analisi esegetica delle singole espressioni in Ger 2,11-13
a) Il senso di ו in Ger 2,12
b) Il senso del peccato delle "due iniquità" in Ger 2,13-
c) L'immagine di "Jahwé sorgente d'acqua viva" in Ger 2, 13ap.ba
d) Il senso dell'immagine delle cisterne in Ger 2,13bp.ca
II. Traduzione e interpretazione di Ger 2,11-13
III. Il legame tra Osea e Geremia: sintesi conclusiva


Quarta Parte: LA GIOVENCA DI EFRAIM (OS 10,1115)

I. L'esegesi di Os 10,11-15
1) La dinamica del testo
2) Studio dei versetti
a) La giovenca e la sua primordiale istruzione nell'amore di Dio Os 10, Ila:
b) La sovrabbondanza dell'amore divino - Os 10,llbc:
c) La traduzione e interpretazione di Os 10,11
d) I comandi divini come programma di vita per Israele Os 10,12:
(A) Il problema della traduzione di
(B) Il senso del sintagma
(C) Il problema della forma nel v. 12c
e) La traduzione e interpretazione di Os 10,12
(A) come sicurezza - illusione
(B) come sicurezza - dono di Dio
(C) come sicurezza - futuro condizionato
g) Le conseguenze dell'ostinazione del re - Os 10,14:
h) La traduzione e interpretazione di Os 10,14
i) La colpa di Betel e la sorte del re - Os 10,15:
II. La traduzione di Os 10,11-15
III. L'interpretazione di Os 10,11-15


Quinta Parte: GLI ECHI DI OS 10,1115־ IN GEREMIA

I. La riscoperta del dono di Dio - Ger 4,1-4
1) Il contesto di Ger 4,3
a) L'unità e dinamica della pericope Ger 4,1-4
b) Il problema del destinatario di 4,1-4
c) Il contesto immediato di Ger 4,1-4
d) Il problema di Ger 3,23
2) L'analisi esegetica di Ger 4,1-4
a) Struttura
b) La conversione e il culto di Israele - Ger 4,1-2
c) La conversione e la vita ordinaria - Ger 4,3-4
d) La traduzione di Ger 4,1-4
e) Interpretazione di Ger 4,1-4
3) Conclusione
II. Rachele consolata - Ger 31,15-17
1) L'unità e la struttura di Ger 31,15-17
2) L'analisi esegetica di Ger 31,15-17
a) La parte descrittiva: Rachele che piange - Ger 31,15
b) La parte dialogico - oracolare: la consolazione di Rachele - Ger 31,16-17
c) La traduzione di Ger 31,15-17
3) La figura di Rachele come punto di contatto tra Os 10,14 e Ger 31,15
a) Rachele in Osea
Excursus: Il culto della madre- informazione archeologica
b) La figura materna di Rachele in Osea e Geremia
c) Il problema della città di Rama
d) Conclusione
III. Efraim giovenco incosciente - Ger 31,18-20
1) Collocazione, composizione e dinamica di Ger 31,18-20
2) L'analisi esegetica di Ger 31,18-20
a) La prospettiva iniziale di Jahwé - Ger 31,18a:
b) La prospettiva intermedia di Efraim - Ger 31,18b-19: 243
c) La prospettiva finale di Dio - Ger 31,20: 250 ..
3) La traduzione di Ger 31,18-20
4) Sintesi conclusiva


Sesta Parte: CONCLUSIONI

I. Un senso complessivo di Os 10,8-10.11-15
a) Il contesto storico di Os 10
b) Israele confuso e desolato in Os 10,1-7
c) Il peccato di Gabaa in Os 10,9-10
d) La giovenca di Efraim in Os 10,11-15
II. Il legame tra Os 10,8-10.11-15 e Geremia
1. Le reminiscenze oseane in Ger 2,11-13
a) L'identità svilita di Israele
b) L'infedeltà nella prova
2. Le reminiscenze oseane in Ger 4,1-4; 31,15-17.18-20
a) La chiamata a vivere la volontà di Dio nella quotidianità
b) La madre come testimone tragica della fine dei figli
c) La giovenca istruita nell'amore di Dio
d) Una sintesi conclusiva
III. Una visione globale del rapporto di Oseacon Geremia

Summary
Streszczenie
Appendici
Appendice I: Elementi lessicali e gruppi di parole comunia Osea e Geremia (secondo K. Grofi - 1930)
Appendice II: Immagini comuni a Osea e Geremia (secondo K. Grofi - 1930)
Appendice III: Elementi lessicali e gruppi di parole comunia Osea e Geremia (secondo W. L. Holladay - 1989)
Appendice IV: Correzioni di Os 10,9-10 propostenella storia dell'esegesi di questo brano 297
Appendice V: Il rapporto tra Os 10,8-10.11-15 e Geremiain base ai risultati raggiunti nella ricerca
Bibliografia
Indice degli autori citati
Indice dei riferimenti biblici più importanti

Data dodania produktu do sklepu: wtorek, 19 październik 2010.
Recenzje
Poprzedni produkt  Produkt 11 z 129 
w kategorii Książki obcojęzyczne
 Następny produkt
Studia Biblica Lublinensia - Pozostałe książki z serii:
$ Motyw potopu jako nowego stworzenia w Biblii
$ Motyw potopu jako nowego stworzenia w Biblii
15,00zł
$ Królestwo Boże jest wśród Was. Wybrane zagadnienia z teologii biblijnej
$ Królestwo Boże jest wśród Was. Wybrane zagadnienia z teologii biblijnej
8,00zł
$ Nawrócenie dworzanina królowej etiopskiej typem ewangelizacji bez granic. Społeczno-geograficzny wymiar Łukaszowego uniwersalizmu zbawczego w Dz 8,25-40
$ Nawrócenie dworzanina królowej etiopskiej typem ewangelizacji bez granic. Społeczno-geograficzny wymiar Łukaszowego uniwersalizmu zbawczego w Dz 8,25-40
15,00zł
$ Soteriologiczna metafora wody w księdze Izajasza
$ Soteriologiczna metafora wody w księdze Izajasza
11,00zł
$ Uczeń ikoną Chrystusa. Studium egzegetyczno-teologiczne Mowy pożegnalnej J 13,31-16,33
$ Uczeń ikoną Chrystusa. Studium egzegetyczno-teologiczne Mowy pożegnalnej J 13,31-16,33
15,00zł
Jeruzalem, Jerozolima. Starotestamentowe i hellenistyczne korzenie Łukaszowego obrazu świętego miasta w świetle onomastyki greckiej
Jeruzalem, Jerozolima. Starotestamentowe i hellenistyczne korzenie Łukaszowego obrazu świętego miasta w świetle onomastyki greckiej
27,30zł

Klienci którzy zakupili ten produkt kupili również:
Matka Boża
Matka Boża
Opera omnia T. II - Rozumienie objawienia i teologia historii według Bonawentury
Opera omnia T. II - Rozumienie objawienia i teologia historii według Bonawentury
Redakcja Drugiego Listu do Koryntian
Redakcja Drugiego Listu do Koryntian
Lo stolto ateo. Studio dei Salmi 14 e 53
Lo stolto ateo. Studio dei Salmi 14 e 53
Jezus i Jego wyznawcy w Talmudzie. Analiza tekstologiczna, historyczna i socjologiczna
Jezus i Jego wyznawcy w Talmudzie. Analiza tekstologiczna, historyczna i socjologiczna
Co głosić, aby wierzyli? Studium homiletyczne lekcjonarza mszalnego
Co głosić, aby wierzyli? Studium homiletyczne lekcjonarza mszalnego
Koszyk więcej
...jest pusty
Zaloguj się
Adres e-mail:


Hasło:
Nie pamiętasz hasła?



Nie masz konta?
Nowe konto
Języki
Polski English
e-book
e-book
Informacje
Zwroty
Bezpieczeństwo
Korzystanie z serwisu
Kontakt

instagram
Płatności
PayU

Powered by osCommerce