Wiesława Sajdek ISBN: 978-83-7363-749-8 Stron: 296 Format: B5 Rok wydania: 2008
Filozof August Cieszkowski zdecydowanie nie mieści się w żadnych utrwalonych schematach, w jakich zwykło się postrzegać życie społeczne w dziewiętnastym wieku - i nie tylko. Przy całym szacunku zarówno dla Kościoła, jak i dla wielu ludzkich tradycji, zgodziłby się on przecież z tym, że rzeczywistość domaga się radykalnych wyborów, dotyczących rzeczy najważniejszych, ważniejszych jeszcze od życia tu i teraz. I że wybory te dotyczą absolutnie wszystkich, zwłaszcza uczniów i wyznawców Chrystusa. Wolność jest zadaniem, jest powinnością, a nie warunkiem spokojnej pracy. Wolność łączy się z czynem i rodzi się w klimacie radykalnych wyborów, "bo Czyn i działanie to korona i spełnia życia". Bezwładna wolność jest oksymoronem, który wiąże się ściślej z totalnym zakłamaniem. Pozostaje alternatywa wykluczająca: albo bezwładna wolność, albo filozofia czynu. (z Podsumowania)
SPIS TREŚCI
Wstęp
Część I. CHRZEŚCIJANIN I FILOZOF
Rozdział pierwszy Recepcja filozofii Augusta Cieszkowskiego
Rozdział drugi Modlitwa Ojcze nasz jako źródło mądrościowej refleksji Augusta Cieszkowskiego
Rozdział trzeci Analiza treści dzieła Ojcze nasz
Część II. TRADYCJA I POSTĘP
Rozdział pierwszy Ojcze nasz Augusta Cieszkowskiego jako dzieło dziewiętnastego stulecia
Rozdział drugi Ojcze nasz Augusta Cieszkowskiego dzisiaj
Rozdział trzeci August Cieszkowski jako realista typu platońskiego
Rozdział czwarty Filozof August Cieszkowski - "romantyk" i "pozytywista"
Część III. CZŁOWIEK I DZIEŁO
Rozdział pierwszy Osoba i myśl Augusta Cieszkowskiego na tle epoki
Rozdział drugi Miejsce Augusta Cieszkowskiego w historii filozofii
|