Wydawnictwo KUL
  Catalog » Theology » 9788377020685 My Account  |  Cart Contents  |  Checkout   

Wyprzedaż 2017
Quick Find
Search
What's New? more
Sakramenty inicjacji chrześcijańskiej w parafii
Sakramenty inicjacji chrześcijańskiej w parafii
106,00zł
Categories
SALE
Benedykt XVI
John Paul II
PRIZEWINNING BOOKS
Albums
Periodicals
Philosophy
Humanities
History
Commemorative Books
Foreign languages
Mathematics
Natural sciences
Guides
Social science
Law
Theology
  Seria: Analecta Biblica Lublinensia
  Seria: Biblia Lubelska
  Seria: Biblioteka Katedry Teologii Historycznej
  Seria: Biblioteka teologii religii
  Seria: Credo
  Seria: Dzieje chrześcijaństwa Polski i Rzeczypospolitej Obojga Narodów
  Seria: Dzieła wybrane - ks. Janusz Nagórny
  Seria: Homo orans
  Seria: Jak rozumieć Pismo Święte
  Seria: Jeden Pan, jedna wiara
  Seria: Kolekcja katedry personalizmu chrześcijańskiego KUL
  Seria: Kościół w Polsce. Dzieje i kultura
  Seria: Lubelskie studia teologiczno-moralne
  Seria: Mariologia w kontekście
  Seria: Materiały pomocnicze do wykładów z biblistyki
  Seria: Przesłanie moralne Kościoła
  Seria: Scripta Biblica et Orientalia
  Seria: Studia Biblica Lublinensia
  Seria: Studia historico-biblica
  Seria: Studia Nauk Teologicznych PAN
  Seria: Teologia pastoralna w Polsce
  Seria: Teologia w dialogu
  Seria: W trosce o dobro małżeństwa i rodziny
  Seria: W trosce o Kościół
  The Biblical Annals
  Verbum vitae
Varia
Lubliniana
Discount books
Końcówki nakładu
e-book
SLIGHTLY DAMAGED BOOKS
Upcoming

Promotional Items
Out of print
Tell A Friend
 

Tell someone you know about this product.
Reviews more
Write ReviewWrite a review on this product!
$ Ciało zmartwychwstałe w myśli patrystycznej przełomu II i III wieku
[9788377020685]
57,75zł
25,00zł
You save: 32,75zł
Product unavailable

ks. Mariusz Szram
ISBN:
978-83-7702-068-5
Pages: 770
Format: B5 (hard cover)
Year: 2010
Language: Polish

W niniejszym opracowaniu próbowałem porównawczo zestawić poglądy na temat ciała zmartwychwstałego, prezentowane przez autorów wczesnochrześcijańskich działających na przełomie II i III wieku, w okresie ożywionej polemiki przeciw pogańskim i wewnątrzchrześcijańskim adwersarzom prawdy o powrocie ludzkiego ciała do życia, której świadectwem są powstałe wówczas traktaty rezurekcyjne lub duże fragmenty dzieł teologicznych tej kwestii poświecone. Wprawdzie problematyka centralna dla podjętego tematu, czyli zagadnienie charakterystyki i losów ciała zmartwychwstałego oraz jego relacji do ciała ziemskiego, którym to kwestiom były podporządkowane inne rozważania zawarte w tej monografii, nie zajmowała pierwszego miejsca we wspomnianej literaturze o zmartwychwstaniu, skupiającej się na jego uzasadnieniu i obronie, to pozwala wnioskować, że nie tylko Orygenes podejmował w szerszy sposób kwestię statusu ciała zmartwychwstałego - chociaż pisał w tym czasie na ten temat najwięcej i w sposób najbardziej twórczy, a zarazem kontrowersyjny - ale również pozostali badani autorzy mieli o kształcie zmartwychwstałego ciała więcej do powiedzenia niż dotąd sadzono. (z Zakończenia)


Spis treści

Wstęp

Rozdział I
Rozwój nauki o ciele zmartwychwstałym do końca II wieku

1. Biblijna koncepcja ciała i zmartwychwstania człowieka
A. Terminologia biblijna dotycząca ciała
a) W Starym Testamencie
b) W Nowym Testamencie
B. Kształtowanie się wiary w cielesne zmartwychwstanie w księgach Pisma świętego
a) W tekstach starotestamentalnych
b) W tekstach nowotestamentalnych
2. Tematyka powrotu człowieka do życia w pozakanonicznej literaturze apokryficznej
A. W apokryfach Starego Testamentu
B. W apokryfach Nowego Testamentu
3. Starożytne kierunki filozoficzne a wczesnochrześcijańska koncepcja ciała i jego zmartwychwstania
A. Nurt platoński
B. Nurt stoicki
4. Poglądy rezurekcyjne Ojców Apostolskich i apologetów
A. W pismach Ojców Apostolskich
a) Didache - zmartwychwstanie umarłych jako znak paruzji
b) Klemens Rzymski - pierwsza próba połączenia argumentacji biblijnej i pozabiblijnej za zmartwychwstaniem ciała
c) Ignacy z Antiochii i Polikarp ze Smyrny - antydoketystyczna obrona realności zmartwychwstałego ciała Chrystusa
d) Homilia z II w. (2 List Klemensa Rzymskiego), Pasterz Hermasa i List Pseudo-Barnaby - inkarnacyjne uwarunkowanie zmartwychwstania i argumentacja moralna
e) Homilia paschalna Melitona z Sardes - zmartwychwstanie Chrystusa w ciele znakiem Jego boskości
f) Hipolit - zmartwychwstały człowiek podobny do aniołów, z ciałem odmłodzonym i niezniszczalnym
B. W pismach apologetów
a) Justyn - ciało ogarnięte przez nieśmiertelność, niecierpiętliwość i niezniszczalność
b) Minucjusz Feliks, Teofil z Antiochii, Tacjan Syryjczyk - powrót do życia tego samego ciała dzięki wszechmocy Bożej
C. Klemens Aleksandryjski - prawdziwe piękno ciała zmartwychwstałego


Rozdział II
Polemiczny kontekst teologii ciała zmartwychwstałego na przełomie II i III wieku

1. Pogańskie zarzuty wobec chrześcijańskiej wiary w zmartwychwstanie ciała
2. Wątpliwości dotyczące zmartwychwstania ciała w środowisku chrześcijańskim
3. Gnostycka koncepcja ciała ludzkiego i krytyka cielesnego zmartwychwstania
4. Millenaryzm - eschatologiczny materializm i doktryna o pierwszym zmartwychwstaniu


Rozdział III
Podstawowa terminologia patrystyczna przełomu II i III wieku dotycząca ciała i zmartwychwstania

1. νεκρός/mortuus
2. σάρξ/caro i σωμα/corpus oraz terminy pokrewne
A. W dziele Pseudo-Justyna
B. W pismach Atenagorasa
C. W pismach Ireneusza
D. W pismach Tertuliana
E. W pismach Orygenesa
3. ανάστασις/resurrectio i terminy pokrewne
A. W dziele Pseudo-Justyna
B. W pismach Atenagorasa
C. W pismach Ireneusza
D. W pismach Tertuliana
E. W pismach Orygenesa


Rozdział IV
Miejsce ciała ziemskiego i zmartwychwstałego w strukturze człowieka

1. Stanowisko Pseudo-Justyna: człowiek cielesny, ukształtowany na obraz Boży, złożony z duszy i ciała
2. Stanowisko Atenagorasa: natura ludzka to jedna istota żywa zbudowana z dwóch składników
3. Stanowisko Ireneusza: doskonały człowiek to ciało ukształtowane na obraz Boży, zjednoczone z duszą, która przyjęła Ducha Ojca
A. Ciało jako konieczny element i podstawa substancjalna bytu ludzkiego
B. Ciało ukształtowane na obraz Boży
4. Stanowisko Tertuliana: człowiek jako rodzaj spinki łączącej dwie substancje: duszę i ciało
A. Człowiek jest przede wszystkim ciałem
B. Ukształtowane ciało jako obraz Boży
5. Stanowisko Orygenesa: ciało w cieniu duszy
A. Ciało podporządkowane duszy i podlegające zmianom, ale stanowiące nieodłączny atrybut bytów stworzonych
B. Ciało nie jest obrazem Bożym


Rozdział V
Uzasadnienie zmartwychwstania ciała

1. Stanowisko Pseudo-Justyna: zmartwychwstanie ciała ziemskiego możliwe i godne Boga
A. Argumentacja filozoficzna i biblijno-teologiczna
B. Kwestia rozumienia Pawłowego zdania „Ciało i krew nie odziedziczą Królestwa Bożego" (1 Kor 15, 50)
2. Stanowisko Atenagorasa: filozoficzne uzasadnienie możliwości i konieczności zmartwychwstania ziemskiego ciała
3. Stanowisko Ireneusza: antygnostycka obrona zmartwychwstania ciała jako podstawy substancjalnej bytu ludzkiego
A. Przesłanki biblijno-teologiczne
B. Moralna i ontyczna interpretacja 1 Kor 15, 50
4. Stanowisko Tertuliana: dominacja argumentów teologicznych: wszechmoc Boża, godność stworzonego ciała, konieczność powstania na sąd
A. Argumentacja teologiczna i egzemplifikacja biblijna
B. Interpretacja dwuznacznych tekstów Pawłowych
5. Stanowisko Orygenesa: próba połączenia filozoficznego i teologicznego uzasadnienia cielesnego zmartwychwstania
A. Argumentacja filozoficzno-teologiczna
B. Argumentacja biblijno-teologiczna
C. Interpretacja Pawłowego tekstu 1 Kor 15, 50


Rozdział VI
Zmartwychwstałe ciało Chrystusa

1. Stanowisko Pseudo-Justyna: Chrystus zmartwychwstał w ciele, w jakim był na ziemi
2. Stanowisko Atenagorasa: milczenie o zmartwychwstaniu Chrystusa
3. Stanowisko Ireneusza: Chrystus zmartwychwstał w substancji ciała, otoczonego ojcowskim światłem
4. Stanowisko Tertuliana: w Chrystusie zmartwychwstało ciało, w którym się narodził, ale już nieśmiertelne
5. Stanowisko Orygenesa: zmartwychwstałe ciało Chrystusa mogące dostosować się do ziemskiej i niebiańskiej rzeczywistości


Rozdział VII
Relacja ciała do duszy w okresie przejściowym między śmiercią a zmartwychwstaniem

1. Stanowisko Pesudo-Justyna: po odejściu duszy nie ma ciała
2. Stanowisko Atenagorasa: sen duszy - kompletny rozkład ciała
3. Stanowisko Ireneusza: ciała sprawiedliwych przebywają w ziemi do pierwszego zmartwychwstania, ciała grzeszników - do ostatecznego zmartwychwstania i dnia sądu
4. Stanowisko Tertuliana: dusza otrzymująca wstępną odpłatę w otchłani, ciało pożarte przez ziemię i spoczywające we śnie
5. Stanowisko Orygenesa: rozkład ziemskiego ciała i cielesny „wehikuł" (όχημα) duszy


Rozdział VIII
Czas i sposób cielesnego zmartwychwstania

1. Stanowisko Pseudo-Justyna: przywrócenie ciała do pierwotnego stanu w nieokreślonej przyszłości
2. Stanowisko Atenagorasa: ponowne połączenie cząstek ciała w nieodległej przyszłości
3. Stanowisko Ireneusza: cielesne zmartwychwstanie sprawiedliwych i grzeszników rozdzielone królestwem millenarystycznym
4. Stanowisko Tertuliana: powrót ziemskiego ciała do życia i jego przemiana wpisane w millenaryzm
5. Stanowisko Orygenesa: daleko idąca przemiana cech ciała w nieznanej przyszłości
A. Czas zmartwychwstania
B. Sposób zmartwychwstania


Rozdział IX
Kwestia tożsamości ciała zmartwychwstałego z ziemskim oraz integralności ciała po zmartwychwstaniu

1. Stanowisko Pseudo-Justyna: ciało o tej samej postaci jak pierwotne
2. Stanowisko Atenagorasa: te same cząstki i budowa tych samych ludzi zgodna z ich własną naturą
3. Stanowisko Ireneusza: ta sama substancja i materia, te same członki ciała
4. Stanowisko Tertuliana: ciało wszelkie, to samo i nienaruszone
5. Stanowisko Orygenesa: ta sama substancja ciała (σώμα), ale nie te same cielesne składniki (σάρξ)
A. Zmienność i niezmienność materialnej substancji cielesnej
B. Niezmienna forma cielesnej tożsamości (είδος σωματικόν)
a kwestia relacji ciała zmartwychwstałego do ziemskiego
C. Czy ciało w ziemskiej postaci (σάρξ) zmartwychwstanie?
D. Problem integralności i wyglądu zmartwychwstałego ciała


Rozdział X
Przymioty ciała zmartwychwstałego i jego dalsze losy

1. Stanowisko Pseudo-Justyna: ciało nienaruszone
2. Stanowisko Atenagorasa: ciało niezniszczalne
3. Stanowisko Ireneusza: ciało ziemskie przyjmujące jakość Ducha i ukształtowane na podobieństwo Syna
4. Stanowisko Tertuliana: ciało ziemskie, ale przemienione na nieskazitelne i nieśmiertelne, podobne do odzienia anielskiego
5. Stanowisko Orygenesa: ciało wyposażone w nowe duchowe jakości
A. Charakterystyka zmartwychwstałych ciał sprawiedliwych i grzeszników
a) Cechy ciała wspólne dla wszystkich zmartwychwstałych: nieśmiertelność i niezniszczalność oraz niewidoczność
b) Cechy ciał zbawionych: eteryczność oraz świetlistość i czystość
c) Cechy ciał grzeszników: eteryczność skażona ciężkością i ciemnością
d) Możliwość finalnej przemiany ciał grzeszników i ich ostateczne cechy
B. Czy Orygenes sądził, że wszelkie ciało ostatecznie zaniknie?

Zakończenie - bilans podobieństw i różnic

Wykaz skrótów
Bibliografia
Indeks cytatów biblijnych
Indeks cytatów patrystycznych
Indeks cytatów z pism apokryficznych
Indeks cytatów z pism gnostyckich
Indeks cytatów z literatury starożytnej
Summary
Table of Contents

This product was added to our catalog on Friday 21 January, 2011.
Reviews Product unavailable
Previous product  Product 111 of 337 in category Theology  Next product
Customers who bought this product also purchased
$ Mulieris dignitas - Promieniowanie kobiecości
$ Mulieris dignitas - Promieniowanie kobiecości
Historia filozofii starożytnej. Tom 4: Systemy epoki Cesarstwa
Historia filozofii starożytnej. Tom 4: Systemy epoki Cesarstwa
Historia filozofii starożytnej. Tom 3: Systemy epoki hellenistycznej
Historia filozofii starożytnej. Tom 3: Systemy epoki hellenistycznej
Verbum Vitae 32 (2017). Zwierzęta w historii zbawienia - co symbolizują?
Verbum Vitae 32 (2017). Zwierzęta w historii zbawienia - co symbolizują?
$ Reportaże Ryszarda Kapuścińskiego źródło poznania społeczeństw i kultur
$ Reportaże Ryszarda Kapuścińskiego źródło poznania społeczeństw i kultur
$ Prus i inni
$ Prus i inni
Shopping Cart more
0 items
Sign in
E-mail address:


Password:
(forgotten)



Are you a new client?
create an account
Languages
Polski English
e-book
e-book
Information
Returns
Privacy Notice
Conditions of Use
Contact Us

instagram
Payment
PayU

Powered by osCommerce