Studia Biblica Lublinensia XVII
Dawid Mielnik ISBN: 978-83-8061-584-7 Pages: 318 Format: B5 Year: 2018 Language: Polish
SPIS TREŚCI
Wykaz skrótów
Wstęp
Rozdział 1: Temat wskrzeszenia w starożytnej literaturze Bliskiego Wschodu i Starego Testamentu 1. Motyw powrotu do życia w cywilizacji Egiptu 1.1. Mit O Izydzie i Ozyrysie 1.2. "Misteria ozyriańskie" 1.3. Opowiadanie Dwaj bracia 1.4. Idea powrotu do życia w ikonografii grobowej i rytuałach pogrzebowych starożytnego Egiptu 2. Idea powrotu do życia w literaturze starożytnej Mezopotamii i Kanaanu 2.1. Epos Zejście Inanny do świata podziemnego 2.2. Mit Baal i Mot 2.3. Mit o Adonisie i tradycje starożytnego święta adonii 3. Koncepcja śmierci i powrotu do życia w tradycjach Starego Testamentu 3.1. Forma i status ludzkiego życia w kluczu starotestamentowej antropologii 3.2. Starotestamentowe rozumienie śmierci i władzy Boga nad życiem 3.3. Ogólny zarys idei powrotu do życia w tradycjach biblijnych
Rozdział 2: Narracja o wskrzeszeniu przez Eliasza syna wdowy z Sarepty Sydońskiej (1Krl 17,8-24) 1. Analiza literacka perykopy 1.1. Delimitacja tekstu 1.2. Krytyka tekstu 1.3. Kontekst opowiadania 1.4. Gatunek literacki 1.5. Struktura perykopy 1.6. Proces redakcji perykopy 2. Analiza egzegetyczna 2.1. Legenda prorocka o rozmnożeniu mąki i oliwy (1Krl 17,8-16) 2.2. Legenda prorocka o wskrzeszeniu zmarłego (17,17-24) 3. Teologia 3.1. Deuteronomistyczna koncepcja konfrontacji Boga JHWH z Baalem 3.2. Status i specyfika prorockiej aktywności Eliasza 3.3. Ironia narracyjna wyjątkowym narzędziem przekazu informacji 3.4. Biblijny schemat: prorocka zapowiedź i proces jej realizacji 3.5. Teologiczny wymiar rytu wskrzeszenia w 17,17-24
Rozdział 3: Narracja o wskrzeszeniu przez Elizeusza syna Szunemitki (2Krl 4,8-37) 1. Analiza literacka 1.1. Delimitacja tekstu 1.2. Krytyka tekstu 1.3. Kontekst opowiadania 1.4. Gatunek literacki perykopy 2Krl 4,8-37 1.5. Struktura 1.6. Proces redakcji perykopy 2Krl 4,8-37 2. Analiza egzegetyczna 2.1. Legenda prorocka o nadzwyczajnym poczęciu dziecka 2.2. Legenda prorocka o wskrzeszeniu zmarłego dziecka Szunemitki (4,18-37) 3. Teologiczny profil perykopy 2Krl 4,8-37 3.1. Niepowtarzalny profil prorockiego urzędu Elizeusza 3.2. Dominująca rola kobiety w rekonstrukcji zdarzeń w 2Krl 4,8-37 3.3. Specyficzny model interakcji między bohaterami w perykopie 4,8-37 3.4. Motyw gościnności i wdzięczności 3.5. Tajemniczość i nadprzyrodzoność atrybutami aktywności Elizeusza
Rozdział 4: Deuteronomistyczna koncepcja prorockiego rytu wskrzeszenia w 1Krl 17,8-24 i 2Krl 4,8-37 w świetle źródeł pozabiblijnych 1. Przekazy o Eliaszu i Elizeuszu na tle źródeł pozabiblijnych 1.1. Przekazy biblijne na tle pozabiblijnych mitów 1.2. Przekazy biblijne na tle misteriów ozyriańskich 1.3. Biblijne teksty o wskrzeszeniu na tle egipskiej tanatologii i eschatologii 2. Literacka i teologiczna synopsa tradycji 1Krl 17,8-24 i 2Krl 4,8-37 2.1. Obszerność i forma literacka prorockich relacji o przywróceniu do życia 2.2. Pokrewny proces edycji narracji o prorockim przywróceniu do życia 2.3. Profil terminologiczny i strukturalny prorockich tekstów o wskrzeszeniu 2.4. Kontekst kulturowy i religijny prorockich rytów wskrzeszenia 2.5. Wielowątkowa teologiczna perspektywa tradycji o wskrzeszeniu
Zakończenie
Bibliografia
Indeks źródeł
Indeks autorów
Summary
Table of contents
|